موقع اممي ثوري ثقافي مناهض للامبريالية ومناصر لقضايا الشعوب حول العالم.

Gotina du partiyan di salan de Qazldra

386
image_pdf

Bê guman çeptî peradîgmeyeka armanc jê ewe ku guhertin û veguhertinê di nava civakê bide runiştandin stunê vê guhertinê jî ewe ku wekhevî di navbera hemû mirovan de hebe û ked bike da ku nakûkiyên nijad perstî û azîtiyê ji nava civakê bide hêlekê ji vî hawî zêdetir sîstemên desthilatdar bi binxîne ya ku jêdera xurtbûba wê mal û milke û ne vîna gel e ji bo vê rastiyê jî partiyên çep li ser asta sernserî cîhanê bi awayekî mayînde xwedî bingeheke gelêrî ne

û ji sedê melynan re qinyate .

Di encamê de fikrê çep herdem çep dimîne çiqasî kondsyon werin guhertin jî ji bo wê jî çi fikrekî xwegirî kevin û paşdemayî be ev dibistan fikrekî bi vî rengî qebûl nake wê red dike .

Li ser vê bingehê ev teore weke teoreyekê vehewandî ji bo şîrovekirina hemû diyardeyên xwezayî û mirovî tê ifadekirin ji bo wê jî çi tevgereke Marksî Lînînî hebe di encama van kargiran derdikeve holê:

1-neçariya rêveberên klasîk li beramberî rêvebirina gel ،kontrolkirina Impiryalîstê, û sîstemên paşveçûyî

2,tunebûna organîzeke xweser ji boyî rêvebirina qata kedkar ji ber eger ev qat bi awayekî rêxistinbûyî were rêvebirin ewê serkeftina şoreşa gelêrî misoger bike .

3-mezextkirina çalakiyê ikonomî û dewlemendiyên bin erd ji aliyên hêzên ji derve ev yek jî rê li ber gendelî û xizaniyê vedike.

Bi kurtî hedef ji vê pêşkêşkirnê ku em piştrastbikin ku çi tevgereke çep hebe ku ew di encama kêferateke qatî derdikeve holê ji bo wê jî pêwîstî heye ku civak were rêxistin kirin di hemû aliyan de çi di aliyê leşkerî de û çi di aliyê rêveberiyê de be ji bo vê rastiyê jî gelek partî û tevgerên çepger derketin pêş da ku ji bin sîwana sîstemên dagirker rizgarbibin ,helbet yek ji van partiyan jî ya ku bi serkêşiya rêhevalê nemir Mahir çayan bû.

Şehîd Mahir Çayan gewirtirîn kesayete ji ber baweriya wî ewe ku welat û gel ne azad bin ewê jiyan ji bo tu kesî ne jîn be helbet ji bo gihandina mebesta azadiyê jî ewê berdêl hebe ev berdêl jî ewê berxwedan be.

Ş.Çayan enêrjiya wî ya potanisyel û fikir û ramanê wî bû weke xeta yekemîn û ya dawiyê ji bo parastina hemû mirovên azerkêş 

Lewma ji boyî cihbicih kirina gavên piratîkî jî êdî rêheval Mahir Çayan teqez dike li ser avakirina girêleyan di hundirê gund û bajaran de 

Lê li beramberî wê jî dewleta Turk ya dagirker hewldanên qirêj dike da ku li pêşiya rêheval Mahir Çiyan û hevalên wî asê bike di encamê de rêheval Çayan û hevalên wî şehed keten lê ev yek ne hat ne berdewamiya vê riyê ،

Şervanên wan yên şoreşger ،hevalên wan yên ku li ser xaka rojava -bakurê sûriyê şer dikin û şehîd dikevin ev yek bêtir teqez dike 

Wekî din jî teqez dike ku mirovên çepger û şoreşger tu carî sînoran nasnakin her wiha zilim û zordarî li ku bin ew jî li wirin.

Di vê çarçoveyê de mirov dighêje ku çeptî mirovan ji gumanê derbasî rastiyê dike bi vî awayî em wek partiya çep a Kurd li sûriyê şehîdên me ،rê û rêbaza me teqez dike ku pernsîpê me û partiya rizgarkirna gelan heman ne .

Di dawiyê de em ji rêhevalên Ş.Mahir Çayan wiha dibêjin ku bîr û baweriyê Ş.Çayan her dem bijî di rawan û fikirê we de.

GOTINA HEVBEŞ / haval gean

image_pdf
قد يعجبك ايضا
اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.