موقع اممي ثوري ثقافي مناهض للامبريالية ومناصر لقضايا الشعوب حول العالم.

كتاب الأعمال الكاملة لــ القائد ماهر جايان – الجزء العاشر

24
image_pdf

كتاب الأعمال الكاملة لــ القائد ماهر جايان 

الجزء العاشر

القسم الثاني: 
فترة الامبريالية
نظرية الثورة الماركسية
أولاً: تأكيد الرأسمالية التنافسية على تداول الرأسمالية
تحول الاحتكار الرأسمالي


من الحروب الفرنسية والبروسية ومن حركة كومونة باريس إلى بداية القرن العشرين، كانت الرأسمالية في تطور سلمي نسبيا. يمكننا أن نطلق على هذه الفترة فترة سلام وهذه المرحلة هي مرحلة تطور فيها الرأسمالية قوى منتجة وسياط وتوفر الرخاء البرجوازي، وتختفي الرأسمالية بكلمة واحدة. لكن الرأسمالية، شأنها في ذلك شأن كل شيء نشأ وتطور، طورت وعززت من ضعفها وتعفنها.
وبعبارة أخرى فإن الرأسمالية من ناحية ترتفع ومن ناحية أخرى تحولت بسرعة إلى فدية وتطفل واحتكار، هذه الفترة هي فترة تختفي فيها الرأسمالية الفردية بسرعة، وتهيمن الاحتكارات والكارتلات والثقة على الاقتصاد، وتتحول هيمنة رأس المال الحر إلى هيمنة رأس المال المالي يقسم لينين عملية تحويل الرأسمالية التنافسية الحرة إلى الرأسمالية المالية إلى ثلاثة:
(يبدأ لينين هذه العملية من عام 1860) ” تظهر المراحل الرئيسية في تاريخ الاحتكارات على النحو التالي: في السنوات 1860-1880، حيث بلغ التطور في المنافسة الحرة أعلى نقطة له: في هذه الفترة، تكون الاحتكارات في شكل جوهر، ولكن بالكاد ملحوظة.
ومع ذلك، فهي لا تزال استثناءات؛ ليس لديهم حالة مستقرة وصلبة حتى الآن، أنها تظهر جودة مؤقتة. 3) الارتفاع في نهاية القرن التاسع عشر وفترة أزمة 1900 -1903؛ في هذه الفترة، أصبحت الكارتلات واحدة من أسس كل الحياة الاقتصادية، وتحولت الرأسمالية إلى إمبريالية 57-60 (الإمبريالية، ص: 29) بعد الأزمة الاقتصادية العالمية في الفترة 1857-1860، دخلت الرأسمالية فترة ازدهار كامل (ازدهار) أدت التطورات إلى الرأسمالية إلى عملية تطوير وترويج سريعة من خلال تطبيق أحدث اكتشافات العلوم والتكنولوجيا على الصناعة، طورت الرأسمالية بسرعة وتطويرها وتوسيع إنتاجها على نطاق واسع مع النباتات الضخمة وكان الإنتاج مركزيا بسرعة وتركيزا، على نحو متزايد ، دفعت البنوك جانبا الواجبات الوسيطة حتى الآن وبدأت تتحول إلى احتكارات عملاقة تستثمر في الاقتصاد.
بدأت الشركات الصغيرة والمتوسطة في القضاء عليها بسرعة نتيجة الكارتلات، وبدأت الثقة بالسيطرة على الحياة الاقتصادية، وخاصة البنوك التي تتولى هذه الصناعة. من خلال نظام الاحتجاز، أصبحت الاحتكارات الكبيرة هي الحاكم الوحيد للاقتصاد.
وهكذا دخلت الكباليتالية عصرًا جديدًا، وهو عصر رأس المال المالي. “تكثيف الإنتاج، ظهور الاحتكارات منه، اندماج الصناعة والبنوك، تداخلها: هنا هو تاريخ تكوين رأس المال المالي وجوهر هذا المفهوم (مفهوم رأس المال المالي)” (لينين، الإمبريالية، أعلى مرحلة من الرأسمالية، ص 60).
والنتيجة الطبيعية لهذا التطور هي أن تطور الرأسمالية غير المتوازن والمتميز، والذي لا يظهر في فترة التنافسية الحرة، يخرج بكل عريته ويصبح أكثر وضوحًا “إن عدم المساواة في النظام الرأسمالي هي التطورات الحتمية للشركات والصناعات والدول المختلفة” (المرجع نفسه، ص: 77).
خلق هذا التطور غير المتكافئ، جنبا إلى جنب مع الاحتكارات، فائض ضخم في رأس المال في الاقتصاد. كان هذا التكرار بالضرورة موجهاً إلى البلدان المستعمرة، حيث أن الرأسمالية لم تكن قادرة على تطوير الزراعة وفقاً للصناعة، وكان الإنتاج عن طريق الربح قد خلق دائماً نقصاً في الاستهلاك بسبب جوع الجماهير العامة والزيادة السريعة في الفقر.
استبدلت الاستعمار القديمة على أساس تصدير السلع الاستعمارية الإمبريالية على أساس تصدير رأس المال، والعالم تشاركه حفنة من الاحتكارات. “البلدان الرأسمالية قسمت العالم بينها في معنى الكلمة لكن رأس المال المالي يؤدي إلى تقسيم الكرة مباشرة” (المرجع نفسه، ص: 83) وجميع الدول في العالم “تشكل حلقات سلسلة من معاملات رأس المال المالي العالمي.”
في حين أن كل هذا، فإن الابتكارات والاختراعات التي لم نرها حتى الآن في التكنولوجيا والعلوم، كانت تعد بيئة مناسبة لتغطية الاختلافات في المستوى بين الدول الرأسمالية وفي هذه البيئة، بلد رأسمالي أكثر تخلفاً، مع تطور ثقيل ينمو إلى بلد وينقسم إلى قوى جديدة للعالم.
لقد أراد أن ينقسم توازنه إلى عدالة أكثر عدلاً كان من المحتم أن يؤدي ذلك إلى حروب مشتركة بين الرأسماليين،وفي المرحلة الإمبريالية، كان تطور الرأسمالية غير المتوازن والمتميز يكثف ويكثف العلاقات بين النقابات. النتيجة الطبيعية لهذا هو فتح الشقوق على الجبهة الامبريالية، والانتصار المحتمل للاشتراكية في هذه المزاريب “لماذا الإمبريالية هي الرأسمالية المحتضرة، وهي بوابة للاشتراكية، يمكن فهمها بسهولة؛ (لينين) “.
والآن تركت فترة تاريخية وراءها، كان التاريخ يدير صفحة جديدة. عنوان هذه الصفحة الجديدة هو عصر الثورات البروليتارية. كانت فترة “السلام” متأخرة الآن، الآن، الفترة التي سيتغير فيها الثوار البروليتاريون من تفسير العالم، سوف ينخفض كل شيء، وستبدأ الرأسمالية في مواجهة أزمات مستمرة وعامة. جاءت “اللحظة المتوقعة” التي اعتقد ماركس وإنجلز أنها جاءت في الفترة بين 1840 و1850.


ثانياً: تحريف الماركسية “الأرثوذكسية ” واللينينية: 
نظرية الثورة:
المنظمة الدولية في نهاية هذه الفترة، عندما تتحول المنافسة إلى احتكار، هي المنظمة الدولية الثانية. خلال هذه الفترة من “السلام”، حيث توفر الرأسمالية الازدهار البرجوازي، حققت أحزاب الأممية الثانية في أوروبا نجاحات كبيرة في الطرق البرلمانية وعلى وجه الخصوص في ألمانيا، فاز حزب العمال بانتصارات كبيرة في الانتخابات (حصل على أكثر من 50٪ من الأصوات في العديد من مراكز الاقتراع).
هذه الفترة هي فترة من الاتجاهات السلمية واليمينية على اليسار كما هو الحال في جميع فترات السلام. تحولت الانتصارات البرلمانية التي تم ربحها إلى رئيس جميع أحزاب الأممية الثانية لم يتعاملوا مع الاستعدادات لفترة الحرب، معتقدين أن هذه الفترة سوف تستمر على هذا النحو.
ويلخص ستالين مسالمة الأممية الثانية على النحو التالي: “هذه الدائرة هي فترة هادئة نسبياً من الرأسمالية، والتناقضات الكارثية للإمبريالية، وحقيقة أن الإضرابات الاقتصادية للعمال والنقابات تتطور بطريقة” طبيعية “جداً، ولقد كان نوعًا من حرب ما قبل الحرب، حيث كان يُعتقد أن الرأسمالية ستُهزم بالشرعية، وقد تم تسليط الضوء عليها من خلال الإشادة بالأشكال القانونية للنضال، وباختصار، كانت هذه الفترة فترة انسحبت فيها أطراف الأممية الثانية إلى البحر ولم ترغب في التفكير في الثورة، التعليم الثوري للجماهير على محمل الجد. (مبادئ اللينينية، ص: 17).
في السنوات الأخيرة من حياته، حاول إنجلز، بعد أن شاهد هذا المسار السيئ، أن يحذر فيلهلم ليبكنخت وكاوتسكي من إصلاحية الأممية الثانية وفي عام 1891، انتقد إنجلز بشدة الأحلام السلمية والبرلمانية لهذا “الانتقال السلمي” في نقد برنامج إرفورت، ولكن جميع الانتقادات والإنذارات التي وجهها إنجلز كانت غير حاسمة: فقد كانت أطراف الأممية الثانية متورطة بعمق في البرلمانية.
وفي عام 1900، في بداية عصر الثورات البروليتارية، كان وضع اليسار الأوروبي مثل هذا. II. لم تفهم الأحزاب الدولية هذا العصر الجديد للرأسمالية في خضم الانتصارات الانتخابية خلال فترة صعود الرأسمالية ويعتقدون أن هذه “فترة السلام” وهي دائرة مؤقتة سوف تستمر.
وهذه الأحزاب، بالإضافة إلى التحليل الملموس للحالات الملموسة، كانت بمثابة عقيدة توقعها ماركس وإنجلز في فترة ما قبل الاحتكار، متناسين أن الماركسية كانت دليلاً عمليًا وغنى وعميق في التاريخ، وحتى أنها عممت ما قاله ماركس وإنجلز عن الاستثناء وسقطوا في عقائدية كاملة وكان هذا الدوغماتية غطاءً إيديولوجيًا لخيانتهم وجبنهم، وكان ماركس وإنجلز يحاولان تطبيق نظرية الثورة وأسلوب العمل وتكتيكات الرأسمالية على فترة الثورات الاشتراكية للرأسمالية، حول فترة الصعود، التي لم تتطور بعد القوى الإنتاجية للرأسمالية، وليس ضدها.
ألم يقل ماركس وإنجلز إنه في بلد واحد لا يمكن أن تكون هناك ثورة بروليتارية داخل حدود وطنية ضيقة؟ وفقاً لمقترحات ماركس وإنجلز، هل لن تنشب الثورة في الدول الرأسمالية المتقدمة كثورة عالمية “منتعشة”؟
ألن تبدأ الثورة البروليتارية الأولى في البلد الذي تكون فيه الظروف الموضوعية الأكثر تطوراً للقوى الإنتاجية هي الأكثر نضجًا والديمقراطية والمستوى الثقافي للبروليتاريا أعلى؟ ولذلك فإن كل محاولة ثورية في بلد ذي مستويات منخفضة من القوى المنتجة، مثل هزيمة يونيو 1849، كانت محكوم عليها بالانهيار، تماماً مثل هزيمة كومونة باريس، لذلك كان من الضروري الانتظار حتى تنضج القوى المنتجة، وكانوا أيضا يعممون أن ماركس وإنجلز كانا يتصوران ظروفا تاريخية أخرى لمثل هذه الحالات البينية الاستثنائية بينما كانا يشبهان هذه الطريقة.
من خلال تعميم قيود ماركس المشروطة على أن الثورة البروليتارية في إنجلترا، حيث شكلت البروليتاريا أغلبية السكان، كان من الممكن الانتصار السلمي للثورة البروليتارية، جادلوا بأن البروليتاريا يجب أن تشكل غالبية السكان لإحداث ثورة، وفقا لها، فإن البروليتاريا ستشكل غالبية السكان وستتولى السلطة بأغلبية الأصوات وهكذا كانت الأحزاب الدولية تفسر ماركس وإنجلز في عصر الثورة البروليتارية.
في حين كان لينين يقبل الماركسية كدليل للعمل، كان يتابع عن كثب عملية تحول الرأسمالية إلى الإمبريالية من خلال إجراء تحليلات ملموسة للأوضاع الملموسة (كتب لينين الإمبريالية: أعلى مرحلة من الرأسمالية في عام 1916، لكن تحليل لينين الكامل لعام 1900 كان يستند إلى تحليل مباشر لتناقضات العصر الإمبريالي).
وبالنسبة للينين، لم تكن الفترة هي فترة ماركس وإنجلز، الرأسمالية دخلت مرحلة جديدة دخلت الرأسمالية الآن في فترة الأزمة المستمرة والعامة، التي اعتقد ماركس وإنجلز أنها قد دخلت بين الفترة 1947-50، وقد تمكن لينين من ملاحظة تطور الرأسمالية غير المتوازن والمتميز، والذي أصبح أكثر وضوحًا في عصر الاحتكار، قادراً على الخروج من ذلك الذي كان فيه انتصار الاشتراكية في بلد واحد ممكناً: “… تطور الرأسمالية بطريقة غير موحدة في بلدان مختلفة، ولا يمكن أن يكون نظام إنتاج ميتا خلاف ذلك لا يمكن إنكار أن الاشتراكية لا يمكنها الانتصار في جميع البلدان في نفس الوقت.
أولاً، سيكون لهم النصر في بلد واحد أو عدد قليل من البلدان، بينما سيظل الآخرون في حقبة ما قبل البرجوازية أو البورجوازية لفترة من الزمن.
وقال لينين “حقيقة أن التنمية الاقتصادية والسياسية ليست متساوية هي القانون النهائي للرأسمالية، لقد توصلنا إلى استنتاج مفاده أن الاشتراكية، في المقام الأول، ممكنة في كثير من النواحي، حتى في اجتماع”. إن اقتراح ماركس وإنجلز بأن “الثورة ستندلع في كل البلدان” قديمة في العصر الإمبريالي.
وفقا للينين، تم تكرار هذا الاقتراح القديم من ماركس وإنجلز عن طريق الدوغماتيين الثاني إن الحزب الدولي والمتحدثين باسمه لا يفعلون شيئاً سوى خدمة البرجوازية: نعرف كل من يزعم أن أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أذكياء جداً والذين هم ناجون اشتراكيون، لا يمكن القبض عليهم بالنضال إلا إذا اندلعت الثورة في جميع البلدان.
هؤلاء الرجال بهذه الهذيان لا يعتقدون أنهم أداروا ظهورهم للثورة وانتقلوا إلى البرجوازية، وإن انتظار ظهور الطبقات العاملة على المستوى الدولي يعني أن كل شيء مجمّد في الانتظار هذا هراء “(انظر: الطبعة الرابعة، المجلد: 27، ص 336، ستالين من لينين: انحرافات اليمين واليسار، ص 220) وفقا لللينينية، الثورة البروليتارية هي مسألة التنمية الداخلية في ذلك البلد، التنمية لم تعد كافية.
في العصر الإمبريالي، لا تعتمد ظروف الثورة في أي بلد على مستوى تطور القوى المنتجة، لأنه، من خلال تحطيم الإمبريالية الاقتصادية الإمبريالية، جعل الاقتصادات الوطنية الخاصة هي الحلقات في سلسلة تسمى الاقتصاد العالمي. وفيما يتعلق بالنظام بأكمله، هناك متطلبات موضوعية للثورة في جميع البلدان. لذلك، من الخطأ أن نتوقع أن تكون الثورة البروليتارية الأولى في البلد حيث تكون الرأسمالية هي الأكثر تطوراً، والديمقراطية والمستوى الثقافي هو الأعلى.
هذا الاقتراح من ماركس وإنجلز الحق لفترة ما قبل الاحتكار عفا عليه الزمن الآن في الفترة الإمبريالية. وطبقا لللينينية، فإن الثورة البروليتارية الأولى ستعقد في بلد تكون فيه السلسلة الإمبريالية هي الأضعف:
“حيث تكون السلسلة الإمبريالية هي الأضعف، سوف تنقسم واجهة العاصمة لأن الثورة البروليتارية هي نتيجة لكسر السلسلة الإمبريالية العالمية، ومن المحتمل أن تكون الدولة التي بدأت الثورة والبلد الذي أوجد جبهة العاصمة، أقل تطوراً من البلدان الأكثر تطوراً بالمعنى الرأسمالي، ولكنها في إطار الرأسمالية”. (ستالين: مبادئ اللينينية، ص 32).
وفقا للينين، فإن نظرية الانتقال السلمي في طروحات الأطراف الدولية خاطئة. مع دخول الرأسمالية في وقت الخلاف، فقد عززت البيروقراطية والعسكرية لا توجد سوى طريقة واحدة للثورة الاجتماعية في الفترة الإمبريالية، وهي تفكيك “الجهاز البيروقراطي والعسكري من خلال العنف “، إن أطروحة الانتقال السلمي لماركس وإنجلز إلى المملكة المتحدة وأمريكا لفترة ما قبل الاحتكار عفا عليها الزمن في الفترة الاحتكارية.
قال لينين: “اليوم، لا ينطبق هذا الحد من ماركس في إنجلترا مثل أمريكا، الحرية الأنجلو سكسونية (غياب النزعة العسكرية والبيروقراطية) تجعل هذا أكبر وأحدث ممثل للعالم يعتمد على كل شيء”. كل شيء تحت ثقلها، غرق المؤسسات العسكرية والبيروقراطية على طول الطريق إلى المستنقع الأوروبي، مليء بالدم والدم، والآن، كما هو الحال في أمريكا، في إنجلترا، “الشرط الأول لجميع الثورات الشعبية الحقيقية” آلة الدولة جاهزة، “لكسر، لكسر”(الدولة والشخصية، ص: 52).
وفي نظرية الثورة اللينينية، من الممكن تفكيك السلسلة الإمبريالية في بلد تكون فيه الطبقة العاملة ضعيفة وغالبية السكان تشكل الفلاحين. تستند الإمكانيات الثورية للفلاحين على حشد البروليتاريا وحزبها.
“كما نعلم، كان لينين قد استكمل وطور النظرية الماركسية لعلاقة البروليتاريين بالفلاحين (أنظر جورج ديميتروف – الدوائر الرئيسية في حزب الحزب، نحو الجمهورية الشعبية صفحة 124)
في نظرية لينين للثورة، فإن دور المبادرة الثورية (بسبب خصائص الفترة الإمبريالية) هو أثقل بكثير من دور ماركس وإنجلز في الفترة الإمبريالية، لأن الأسس المادية للثورات جاهزة، فإن الأمر متروك لفك ارتباط المبادرة الثورية في الوقت المناسب. مع ازدياد دور الفلاحين في نظرية الثورة في الاشتراكية العلمية، يتجه اتجاه الأحجار إلى الصدارة مع انتقال الثورة إلى الشرق.
وبما أن الأطراف الدولية لم تكن تنوي القيام بثورة، لم يكن لدى الفلاحين أي مشكلة في توجيه إمكاناتهم الثورية والفوز بالفلاحين إلى صفوف البروليتاريا.
لقد أجلوا الثورة إلى وقت كانت أغلبية الفلاحين ينتمون إلى البروليتاريا، وتشكل البروليتاريا أغلبية السكان وفقا لفكرة “الأرثوذكسية” الدولية، ينبغي النظر إلى الفلاحين في جيش البورجوازية ككل. ووفقاً لهذه الفكرة، فإن “الفلاحين هم فقط مقدمو منتجات غذائية”، ومصالحهم تتعارض مع البروليتاريا.
بهذه الطريقة، طلاء اثنين من الألوان المتناقضة إنه ليس أكثر من فهم تقليدي للانتهازية الدولية. كان السلميون الدوليون يرتكزون على جميع الأطروحات الانتهازية التي أشرنا إليها أعلاه، ماركس وإنجلز.
لم يفهموا قط ما هو مؤكد في الماركسية. كانوا يجمدون الماركسية، بكلمات ستالين، تاركين جانبا جوهر الماركسية في تحليل ملموس للتجمعات. في السنوات الأولى من الفترة الإمبريالية، كان لينين والبلاشفة فقط قادرين على التمييز بين جوهر الماركسية وحكمتهم، وعن طريق الحفاظ على جوهر الماركسية، وتعميق وإثراء الحقائق الجديدة للحياة.
في عام 1900، قال: “نحن لا نرى نظرية ماركس ككل كامل لا يتغير، على العكس، نحن نعتقد أن هذه النظرية قد أقامت فقط أحجار الزاوية في العلم. من الضروري بشكل خاص معالجة نظرية ماركس بشكل مستقل “.

ثالثاً: استمرار نظرية الثورة 
النظرية اللينينية للثورة والنظرية المناشفة 
وفقا للينين الذي أشار إلى أن الرأسمالية تحولت إلى إمبريالية في بداية القرن العشرين، فإن لحظة “النضال العظيم” قد جاءت بمجرد أن اعتقد ماركس أنها قد جاءت بين الفترة 1847-1850. “الحرب بين البرجوازية والبروليتاريا هي الآن على جدول أعمال أوروبا”، وأعلن لينين نظرية الثورة المستمرة التي تصورها ماركس وإنجلز لألمانيا في عام 1850 كنظرية ثورة البروليتاريا الروسية.
بين الفترة 1840-1850، كان ماركس وإنجلز مخطئين بالفعل في نظرية الثورة هذه. لأنهم رأوا أن الرأسمالية قد دخلت فترة الأزمات العامة والمستمرة مع أزمة التجارة العالمية عام 1847، ومع ذلك، كانت الرأسمالية في تلك الفترة من الصعود. لذلك، كان من المستحيل حدوث ثورة بروليتارية في أوروبا.
لهذا السبب، حتى لو استولت البروليتاريا على رئيس الثورة الديمقراطية في ألمانيا، لم تستطع البروليتاريا أن تجعل الثورة دائمة، حيث لم تكن هناك ثورات بروليتارية في أوروبا، وفي ألمانيا، كانت مساعدة البروليتاريا المنتصرة، التي استولت على السلطة في مختلف بلدان أوروبا، ضرورية لكي تنتقل البروليتاريا من البرجوازية الديمقراطية إلى مرحلة الثورة الاشتراكية.
ومع ذلك، فإن الرأسمالية (الآن خلال الفترة الإمبريالية) دخلت دوما فترة من الأزمات. لقد نضجت الشروط الموضوعية للبروليتاريا الأوروبية إلى السلطة من حيث النظام بأكمله لذلك، كانت هذه الثورة، التي تخلى عنها ماركس وإنجلز بعد 1856، هي النظرية الوحيدة والوحيدة لثورة البروليتاريا في بلد كان على وشك تأجيل الثورة الديمقراطية البرجوازية، مثل روسيا، خلال فترة الرأسمالية والأزمة العامة.
بعبارة أخرى، وفقا للينين، كان وضع ألمانيا والسنوات التي توقع فيها ماركس وإنجلز ثورة أوروبية (1840-50 سنة)، في بداية القرن العشرين، هو وضع روسيا القيصرية، أما بالنسبة إلى هذا التشابه، يقول ستالين: “حدث الأمر لألمانيا وإلى ماركس وإنجلز في الفترة بين 1840 و2050، والذي حدث لروسيا ولينين”(مبادئ اللينينية، ص 15).
الثورة الديمقراطية البرجوازية، التي ستكون في ألمانيا في بيان ستالين، تلفت الانتباه إلى بداية الثورة البروليتارية وتذكر: كان في نقطة عالية، وكان على روسيا أن تفعل ذلك مع بروليتاريا أكثر تقدمًا من ألمانيا، وفي ألمانيا (باستثناء بريطانيا وفرنسا). وأظهر كل شيء أن هذه الثورة كانت الخميرة وبداية الثورة البروليتارية.
لكن في عام 1902، في أيام التحضير للثورة الروسية، ما الذي يجب أن يفعله لينين؟ لم يكن من قبيل المصادفة أنه كتب الكلمات التي توقعها في المستقبل. “لقد جلب لنا التاريخ (أي الماركسيين الروس، ج. ستالين) مهمة عاجلة، أكثر الثورات ثورة في جميع المهام التي يجب على البروليتاريا أن تواجهها، وإن إنجاز هذه المهمة يجلب البروليتاريا الروسية إلى مقدمة البروليتاريا الثورية الدولية، وليس فقط النشوة الأوروبية، ولكن أيضا تدمير أقوى معقل في آسيا (مبادئ اللينينية صفحات 15-16 وصفحة 382).
وإن السبب الذي جعل البروليتاريا الروسية رائدة البروليتاريا الثورية العالمية هو أن روسيا القيصرية، من ناحية أخرى، هي الحلقة الأضعف في السلسلة الإمبريالية “من أجل هذا، كان من الضروري أن تكون روسيا موضوع صراع، والذي سيصل إلى الخاتمة النهائية لتناقضات الإمبريالية، ليس فقط لأن هذه التناقضات تظهر في روسيا، ولا سيما في الطريقة الشائنة، ولا سيما التي لا تطاق، ليس فقط في روسيا، العاصمة المالية للغرب، في مستعمرات الشرق” لم يكن ذلك لأنه شكل الدعم الرئيسي للإمبريالية الغربية المترابطة، ولكن مع القوى الحقيقية مع الطريقة الثورية لتحليل تناقضات الإمبريالية في روسيا.
وهكذا، في روسيا، كان يجب أن تكون الثورة ثورة بروليتارية وكان عليها بالضرورة أن تأخذ طابعًا دوليًا منذ اليوم الأول لتطور هذه الثورة، وفي نهاية المطاف تهز الإمبريالية من أساسها، (ستالين، مبادئ اللينينية، صفحة 14) كانت النتيجة الطبيعية للتقييم هي أن البروليتاريا الروسية ستنفذ حربين مختلفتين في عملية واحدة: “الحرب بين البرجوازية والبروليتاريا مدرجة على جدول الأعمال في جميع أنحاء أوروبا.
لقد وصلت هذه الحرب بالفعل إلى روسيا. في روسيا المعاصرة، ليست هناك قوتان في الحرب تعطيان مضمون الثورة، ولكن هناك حربان اجتماعيتان مختلفتان ومتغايرتان ويجب إعطاء الحرب الأولى في حضن النظام الاستبدادي الحالي وتستند إلى العبودية.
الآخر هو الحرب ضمن النظام الديمقراطي البورجوازي المستقبلي المولود أمام أعيننا الأول هو الحرية (من أجل حرية المجتمع البرجوازي)، من أجل الديمقراطية، أي حرب الشعب كله من أجل السيادة المطلقة للشعب، الآخر هو الصراع الطبقي للبروليتاريا ضد البرجوازية من أجل تنظيم المجتمع الاشتراكي، وهكذا، فإن المهمة الصعبة والشاملة، مثل القيام بحربين مختلفتين تماماً في نفس الوقت الذي يجمع فيه شخصيتهم، وأغراضهم، والقوى الاجتماعية القادرة على اتخاذ موقف واضح في النضال، تقع على عاتق الاشتراكيين).
وكان هذا هو منظور الثورة البلشفية في عام 1905 عشية الثورة البرجوازية الروسية يمكننا تلخيص الملامح المميزة لهذا المنظور على النحو التالي:
1-نظرية لينين الغير متقطعة للثورة هي نظرية ثورة الرأسمالية الراحلة تنطبق هذه النظرية ليس فقط على روسيا القيصرية في بداية الأزمة الرأسمالية العامة، ولكن أيضًا على الدول الاستعمارية وشبه المستعمرة التي لم تدخل عملية التنمية الرأسمالية الإمبريالية برمتها.
2-نظرية لينين للثورة المستمرة مبنية على حقيقة أن الإمكانيات الثورية للفلاحين يتم توجيهها في اتجاه الثورة أكثر من نظرية ماركس للثورة المستمرة، ووفقا لهذه النظرية، تستطيع البروليتاريا السيطرة على جيش الفلاحين في الفترة الإمبريالية، ومهمة البروليتاريا التي تريد أن تجعل الثورة غير متواصلة هي قيادة هذا الجيش.
3-من أجل تحويل الثورة الديمقراطية البرجوازية إلى ثورة اشتراكية في بلد مثل روسيا القيصرية، فإن مساعدة البروليتاريا الأوروبية في السلطة ضرورية منظور ثوري للفصائل المناشفة لحزب العمل الاجتماعي الديمقراطي الروسي، الفرع الروسي الدولي، كان العكس من المنظور البلشفية، كنتيجة طبيعية للفهم الرسمي للثورة.
ووفقاً للمفهوم “الأرثوذكسي” للمفهوم الدولي، فإن الثورة البروليتارية الأولى ستنشب في بلد كانت الرأسمالية والديمقراطية فيهما الأكثر تطوراً، وكانت البروليتاريا تشكل أغلبية السكان. وانتشرت الثورة التي اندلعت في هذا البلد إلى دول أخرى. هكذا كانت الثورة العالمية.
وبما أن الظروف الموضوعية لاندلاع ثورة بروليتارية عالمية في القرن العشرين لم تكن ناضجة وكوادر البروليتاريا الحاكمة بحاجة إلى السلطة بعد أن لم تتشكل سلطة البروليتاريا بشكل كامل، لم يكن من المتصور أن تقود البروليتاريا الثورة الديمقراطية في روسيا.
يجب على البرجوازية الليبرالية الروسية أن تقوم بالثورة البرجوازية ويجب على البروليتاريا أن تدعمها. حتى اللحظة المتوقعة، فإن البروليتاريا الروسية، في “بيئة ديمقراطية من النمط الغربي” قد تعززت من خلال طريقة النضال البرلماني.
نظرية البلاشفة للثورة المستمرة هي نظرية سخيفة وفوضوية تستند هذه النظرية إلى المفاهيم الخاطئة بين ماركس وإنجلز في الفترة ما بين 1840 و1850، في وقت لاحق، لم يترك ماركس وإنجلز هذه النظرية، قائلين إنهما كانا مخطئين في هذا الأمر؟
ألم يدين هذه النظرية بتعريفه للثورة في مقدمة ماركس لنقد الاقتصاد السياسي للاقتصاد الذي نشر عام 1859؟ وتستطيع البروليتاريا أن تتعامل فقط مع ثورة واحدة؛ إنها الثورة الاشتراكية، التي هي ثورتها الخاصة ولهذا السبب، يجب أن تكون البرجوازية قد صنعت ثورتها الخاصة بها، وتطور الإنتاج الرأسمالي.
بدون البروليتاريا كونها أغلبية السكان والمجتمع البرجوازي والنظام استقروا في روسيا، لا يمكن أن يكون هناك شيء مثل قوة المهذب. هذه هي نظرية الثورة التي تصورها مناشفة البروليتاريا الروسية. كلتا النظريتين كانتا أساس تفاهم الحزب البلشفي والمناشفة وطريقة العمل، كما سننظر في الفصل التالي. من الواضح أنه سيتم فصل المترجمين الفوريين والأدوات المتغيرة للعالم.


رابعاً: رؤى الحزب من البلاشفة والمناشفة
إن النظرية اللينينية للثورة المستمرة، وهي بلد تكون البروليتاريا ضعيفة فيه تقوم على استخدام المبادرة الثورية للثورة، وهي الإمكانيات الثورية للفلاحين والفرق بين الطابع الطبقي لمرحلة تاريخية معينة ودور الطبقات في هذه المرحلة هو أساس هذه النظرية، هذا الاختلاف هو النتيجة الطبيعية للجانب الحويضي في النظرية اللينينية.
وفي نظريات ثورة ماركس وإنجلز -بسبب الظروف الملموسة للوقت -فإن الاتجاه الحتمي الاقتصادي والاجتماعي يفوق الاتجاه الشعري.
وفي النظرية اللينينية، السياسة هي أكثر تحديدًا من الاقتصاد، وهذا هو أساس المبادرة الثورية، (هذا لا يعني أنه يجب أن يكون أساسها فقط) “السياسة هي التعبير المكثف عن الاقتصاد (لينين، المجلد ٤٢، ص: ٢٧٨، الطبعة الفرنسية).
وإن فكرة التركيز على المبادرة الثورية في نظرية الثورة اللينينية وسياسة الثورة اللينينية تشكل مفهوم الحزب اللينيني وفقا للينين، لدى البروليتاريا نوعان من المنظمات، تنظيم العمال وتنظيم الثوار “يجب أن يكون تنظيم العمال أولاً منظمة مهنية، قدر الإمكان، دون خصوصية، ولكن تنظيم الثوار، أولاً وقبل كل شيء، لاحتضان الرجال الذين هم مهنة الثورية ” (لينين ما يجب القيام به، ص 340).
وفقا لهذا الفهم، يجب أن يكون حزب البروليتاريا بالكامل من ثوريين محترفين. الحزب هو منظمة حرب تتألف من الثوريين المحترفين، هؤلاء الثوريون المحترفون “قطعوا كل علاقاتهم مع النظام القائم في المجتمع، ليس فقط لياليهم الفارغة، لكنهم يكرسون جهودهم للثورة وأولئك الذين خضعوا للتكوين الماركسي الأدنى ومكرسون للتخصص في موضوعات معينة”.
وفي بداية هذا الحزب، الذي يتكون من هؤلاء الثوريين المحترفين، لا يمكن تمييز الأصل الطبقي: “في مواجهة طابع هذه المنظمة، يجب تطهير العمال من جميع أنواع التمييز بين المثقفين والمهن نفسها بشكل منفصل (لينين، ما يجب القيام به، ص 140).
وكما نرى، فإن العلاقات بين الحزب والطبقة أكثر موضوعية في البداية هذا هو، ايديولوجي أساس قيادة الحزب هو أيديولوجي. ما هو مهم في البداية هو، حسب تعبير لينين، حقيقة أن أعضاء الحزب ليسوا عمالا أو طلابا مهنيين، بل ثوريين محترفين.
ومن الضروري أن تمثل منظمة الحرب، التي شكلها ثوريون محترفون، بشكل موضوعي الإرادة الثورية للبروليتاريا، وسيتم نقل وعي البروليتاريا إلى الخارج من خلال هذه المنظمة لأن هذه المنظمة تمثل الحركة الاشتراكية “الديمقراطية الاشتراكية الثورية تمثل اليعاقبة الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالمنظمة البروليتارية [المنظمة المهنية]” (لينين).
هذه المنظمة هي منظمة شبه عسكرية. بعبارة أخرى، مبدأ المركزية الديمقراطية ليس هو الجانب الديمقراطي بل الجانب المركزي. (هذا ينطبق على جميع البلدان دون ديمقراطية برجوازية).
“إن مبادئ الديمقراطية الاشتراكية الثورية في التنظيم هي البنية الهرمية ضد الديمقراطية، أو، بعبارة أخرى، الاستبداد الذاتي، وهي عكس ما يقوله الرسل “بما أن الديمقراطية الاجتماعية تبدأ النضال من أجل السلطة من فوق، فإنها تدعو لحقوق التنظيم المركزي وتوسيع قوتها الكاملة أمام الانقسامات (منظمة لينين، خطوة واحدة للأمام، خطوة إلى الوراء).
هذه هي طبيعة ونوعية المنظمة الحزبية التي يطلق عليها لينين “دعونا نعطي منظمة حرب، نحبط روسيا”. ومع ذلك، من أجل أن تصبح منظمة حرب، يجب على الحزب المنشأ وفقا لمبادئ منظمة الحرب احتضان الجماهير البروليتارية في النضال. في المرحلة الأولى، لم يكن على العمال أن يكونوا أغلبية. المهم هو أنه بغض النظر عن أصله الطبقي، فهو يتكون من ثوريين محترفين، لكن في المرحلة الثانية، يجب أن يشكل العمال أغلبية مطلقة.
في عام 1902، قال لينين إن الحزب يجب أن يكون منظمة أقلية ضيقة، وفي عام 1905، ينبغي ضم مئات الآلاف من العمال إلى منظمة الحزب.
الآن أصبح قديمًا جدًا، ومنظمات الحزب والمثقفين مقابل كل متصلا الديمقراطية الاجتماعية، فمن المستحسن أن يكون بضع مئات من العمال الاشتراكي الديمقراطي “(أكتران، روزا لوكسمبورغ ص 58).
عندما يصبح الحزب هو الحزب الشعبي السياسي للبروليتاريا، يمكن الإشارة إلى أن الحزب هو منظمة حرب ولأعضاء منظمة الحرب هذه شخصية مزدوجة: “جادل لينين بأن هيكل الحزب وتأسيسه يجب أن يتم في جزأين:
أ‌) موظفو منتظمون من كبار العاملين الحزبيين، وهم أساسا من الثوريين المحترفين، أي العمال الذين لا يقومون بأي عمل بخلاف العمل الحزبي والذين يمتلكون المعرفة النظرية اللازمة والخبرة والممارسات التنظيمية والعاملين في القتال مع شرطة القيصر والسيطرة على أيديهم.
ب‌) شبكة كبيرة من نشطاء الحزب المحليين وكثير من أعضاء الحزب الذين فازوا بحب ودعم العمال إلى مئات الآلاف (أنظر صفحة353) SBKPT، هذا هو فهم الحزب البلشفي.
إن نظرية ثورة المنشفي، التي وضعت سورًا صينيًا بين الثورة البروليتارية والثورة البرجوازية، أجلت التقدم الثوري للبروليتاريا، وهو الوقت الذي تتطور فيه الرأسمالية والديمقراطية في روسيا، وأرجأت البروليتاريا أغلبية معينة من السكان، كما في حالة الحزب، ووفقا للمناشفة، كانت الطبقة العاملة الروسية ضعيفة وضعيفة حتى الآن.
إن RSDPP السري لم يؤسس روابط عضوية مع البروليتاريا. كان سيسي يتألف من مثقفين يمثلون العمال في المبادئ. لذلك، لم يعتبر هذا الحزب هو الحزب البروليتاري الفعلي (إن فهم المناشفة، مثل رؤيته، يتطلب من العمال أن يكونوا أغلبية في المرحلة الأولى من التنظيم).
الثورة البرجوازية ستؤدي إلى شرعية برجوازية معينة في روسيا. يمكن للعمال أن يجتمعوا من خلال الاستفادة من هذه الحرية البرجوازية والعمال الذين يجتمعون سوف يشكلون اتحاداتهم ومنظماتهم وأحزابهم الخاصة ومهمة المثقفين الثوريين هي فقط للمساعدة في هذا التشكيل.
ولا يمكن لمفهوم حزب الثوريين المحترفين أن ينتمي إلى الماركسيين الذين دافعوا عن الثورة الاشتراكية، ثورة الأغلبية وينتمي هذا المفهوم إلى اليعاقبة، الثوّار البرجوازيين الصغار، الذين كانوا ثوريي ثورة الأقلية.
وكان من الممكن أن يكون هذا هو حزب المتآمرين بلانكيستس، لكن لا يمكن أن يكون هناك من أراد أن يحدث ثورة في الأغلبية التي كان عليها أن تبني الثورة على الجماهير وعلى وجه الخصوص، فإن مطالبات البروليتاريا غير البروليتارية لتمثيل البروليتاريا تحت اسم ثوري محترف هي نتاج جميع الفكر غير الماركسي.
وفقاً لميهري بللي، ليس الثوريون المحترفون هم الذين يربون البروليتاريا أولاً وينظمونها (لكل هذا، انظر Mihri Belli، الثورة الديمقراطية العامة صفحات 49-50-51-52) يعتقد ميهري باعتباره مفكرا اشتراكي بذلك، وبقي وفيا لهذا الفهم حتى نهاية حياته.
ولهذا لم يعمل أبداً مع مسألة تربية البروليتاريا وتنظيمها طوال حياته. لأنه وفقا لنهجه الاقتصادي، ستصبح البروليتاريا واعية، ومهمة الاشتراكيين غير البروليتاريين هي عدم أخذ الوعي الخارجي بها.
ووفقاً لهذا الفهم، فإن مهمة الاشتراكيين من البروليتاريا، مثل ميهري بيللي، هو تنظيم وتنظيم الطبقات الثورية خارج البروليتاريا، مثل البرجوازية الصغيرة وميهري بيللي هو مع الاشتراكية والذي عمل جاهدا لتحقيق هذه المهمة بنجاح طوال حياته السياسية وللدراسات حول هذا الموضوع، من السهل النظر إلى المخطوطة.
أن إدارة البروليتاريا هي الإدارة الأكثر ديمقراطية، حزبه هو أيضا الحزب الأكثر ديمقراطية ويتم تأسيس الشكل الأكثر ديمقراطية من الأسفل إلى الأعلى.
وفي بيئة الحرية التي خلقتها الثورة البرجوازية في عام 1905، لا ينبغي تنظيم وتنظيم العمال فحسب، بل لجماهير الشعب أيضا داخل السوفييتات “غير الحزبية”. سيشكل ممثلو هذه البلديات والمنظمات العمالية ذاتية الحكم المؤتمر الوطني، الذي هو الانتقال إلى “الجمعية التأسيسية”.
وهكذا، فإن بيئة برلمانية برجوازية ستستقر في روسيا، وستجتذب البروليتاريا، التي شاركت في انتخابات البلديات المحلية والحكم الذاتي، الناس.
ولذا يجب أن يكون الحزب مفتوحًا لجميع العمال والمفكرين الاشتراكيين، ويجب أن يكون واسعا هذا هو فهم منظمة المناشفة، وكما رأينا، فإن هذين المفهومين المختلفين للمنظمات ليسا سوى نتيجة لمفهومين مختلفين للثورة.

خامساً: تنبؤات لينين لثورة 1905الديمقراطية
(ثورة الشعب الديمقراطية)
ما يميز الثورة الديمقراطية التي تصورها لينين هي:
1) في العصر الإمبراطوري، فإن القاطرة التي تأخذ الطريق إلى الأمام هي البروليتاريا. وهكذا فقد البورجوازية الليبرالية الروسية التاريخ. إن زعيم الثورة البرجوازية هو البروليتاريا، الطبقة الثورية الوحيدة حتى النهاية.
“يجب على البروليتاريا، بمركزها، أن تلعب دوراً قيادياً في الحركة الثورية الديمقراطية العامة في روسيا، لأنها الطبقة الثورية الأكثر تقدماً وفريدة من نوعها “(أنظر: RSDLP 3rd Congress Decision، التكتيكات صفحة 80).
2) القوى الرئيسية للثورة الشعبية الديمقراطية هي العمال والفلاحون والمدينة البرجوازية الصغيرة. ” هي القوة الوحيدة التي يمكن أن تحقق نصرا حاسما على الشعب، وهذا هو -إذا لم نتعامل مع القوى الكبرى، فإننا نقوم بتوزيع المدينة والقرية البرجوازية الصغيرة بين هذه القوى الأساسية (لأن البرجوازية الصغيرة هي” الشعب “) البروليتاريا والفلاحين”(لينين، تكتيكات، الطبعة الثانية، ص: 58).
3) الوحدة الأصيلة للعمل هي تحالف بين العمال والفلاحين. لنأخذ لحظة في تحالف العمال الفلاحين هذا، ومن خلال تحليل المنطقة الريفية في روسيا القيصرية، يحدد لينين السياسة الثورية على النحو التالي:
في الواقع، مع الأهداف القريبة والبعيدة، هناك ثلاث طبقات اجتماعية منفصلة:
كبار ملاك الأراضي والفلاحين الأثرياء -والفلاحين المتوسطين جزئيا -وأخيرا البروليتاريا، وفي مثل هذه الحالة، فإن مهمة البروتستانت ملزمة بحمل اتجاهين هو ضد العقلية الإقطاعية للبرجوازية القروية، ضد الإقطاعية، ضد البورجوازية القروية مع بروليتاريا المدينة.
وضد كل العناصر البرجوازية الأخرى ” الخط السياسي! يليه البروليتاريا القروية ومعلمه الديمقراطي الاجتماعي. “(البروليتاريا والفلاحين، تحالف العمال الفلاحين، صفحة 10).
ويقول لينين إن الفلاحين الفقراء والبروليتاريا الزراعية سينقذونها بالثورة الاشتراكية، وأن منظمتهم هي حزب البروليتاريا:
إن حزب RSDLP، حزب الطبقة البروليتاريا، يسعى بلا كلل إلى تنظيم بروليتاريا القرية كطبقة مستقلة، دون أن ينسى للحظة أن البروليتاريا الزراعية لها تناقض بين مصالحها ومصالح البرجوازية القروية، ونضال الفلاحين والبروليتاريا فقط ضد المجتمع البورجوازي الكامل للفقراء، الفقراء.
ومن واجبه أن يوضح أن الفلاحين يستطيعون تحقيق انتصار الثورة الاشتراكية، الثورة الوحيدة التي يمكن أن تنقذ جميع السكان من الفقر والاستغلال. “(المرجع السابق، ص: 13).
بعد تحليل لينين، أصبحت مسألة تحالف العمال الفلاحين في الثورة الشعبية الديمقراطية الروسية واضحة. التحالف بين العمال والفلاحين هو ثنائي، داخل وخارج الحزب.
داخل الحزب، توجد بروليتاريا مدينة وقرية، وعناصر شبه بروليتارية وتحالف فلاح فقير. سيكون التحالف مع الفلاحين المتوسطين والأثرياء خارج الحزب وعلى قواعد صف منفصلة.
بعبارة أخرى، سيكون هذا التحالف بين الأحزاب الطبقية في كلا الحزبين. ستكون الثورة نتيجة لوحدة حزب العمال والفلاحين. لكن في هذا التحالف، البروليتاريا هي الدولة المهيمنة.
إنه حزب الطبقة البروليتارية الذي سيقود هذا التحالف ويقيم الهيمنة في الثورة وفيما يتعلق بهذه القضية، يقول لينين: شعارنا التكتيكي، الذي تم صياغته في المؤتمر الثالث لـ RSDLP، يتماشى مع دوافع البرجوازية الثورية الديمقراطية والجمهورية.
ولكن من أجل الشك في وجود عناصر من هذا الحزب، من الضروري ألا نفهم شيئًا لما يحدث في البلاد الآن.
نيتنا (في حالة نجاح الثورة الروسية العظيمة) ليست فقط البروليتاريا التي ينظمها الحزب الديمقراطي الاجتماعي، ولكن أيضا إدارة البورجوازية الصغيرة، التي من الممكن جدا لنا أن نسير معها. (تكتيكات، طبعة ثانية، ص: 46).

الثورة المدنية التي سوف تتبع طريقها
سيتم إسقاط الاستبداد القيصري نتيجة لانتفاضة البروليتاريا المسلحة في المدن الكبرى وسيتم تنظيم الثورة -من الأعلى إلى الأسفل -من المدينة إلى الريف.
يقول لينين: “بما أن هذه الحركة هي بالفعل في طليعة تمرد مسلح: فالبروليتاريا ستلعب حتما الدور الأكثر حيوية في هذه الانتفاضة، وستحدد مشاركة البروليتاريا مصير الثورة في روسيا، لاتخاذ أكثر التدابير حيوية لإعداد خطط للقيادة المباشرة للانتفاضة وتشكيل مجموعات من متشددي الأحزاب الخاصة عند الضرورة.
“(تكتيكين، ص. 80-81) وفقا للينين، ومن الضروري ستلعب البروليتاريا دورا قياديا في هذه الانتفاضة، وستنتصر الثورة، إلى حد كبير من خلال انتفاضة الميليشيا العمالية وجيش العمال [الجيش الأحمر].

القدرة على تأسيس القوى الرئيسية
القدرة على ثورة الفلاحين الديكتاتورية الثورية
“إن النصر الحاسم للثورة ضد القيصرية هو الديكتاتورية الثورية للبروليتاريا والفلاحين”(لينين، تكتيكات، ص: 58)).
هنا يسكن لفترة وجيزة على الموضوع الذي هو مهم جدا: سوف اثنين من التكتيكات القارئ حذرا رؤية قراءة لينين، ومرة واحدة في عداد الفلاحين والبرجوازية الصغيرة في المدن، والقوى الأساسية وكقوة رئيسية للثورة خارج أنها مجرد الحديث باستمرار عن البروليتاريا.
علاوة على ذلك، في مبادئ اللينينية، لم يحسب ستالين سوى البروليتاريا كقوة رئيسية في التغلب على الثورة الديمقراطية، والفلاحون كقوة احتياطية.
هل ذكر لينين خطأً الفلاحين والمدينة البورجوازية الصغيرة بين القوى الأساسية في تلك الفقرة؟ أو هل هذه عربة قلم رصاص؟
وبالطبع لا يوجد تناقض أو تناقض بين صياغة لينين في تلك الفقرة والصيغ الأخرى التي صنعها هو وستالين، فهناك توافق كامل وعقلية الهدف هو:
فالثورة الشعبية الديمقراطية، التي تقع فيها البرجوازية الصغيرة في القرية والمدينة ضمن صلاحياتها الأساسية، ستصل إلى النصر بانتفاضة مسلحة للشعب في المدن.
في هذه الانتفاضة، ستلعب البروليتاريا الدور الأكثر نشاطًا ونشاطًا كمشاركة الطبقة، وسوف تجتذب البروليتاريا جماهير الجماهير، ونتيجة لانتفاضتها المسلحة، ستستولي على السلطة وسيتم إنشاء الديكتاتورية الثورية العمالية-الفلاحية كما يمكن رؤيته، فإن القوة الجماهيرية الأساسية لهذه الثورة هي الطبقة العاملة دور الفلاحين في الثورة هو ثاني دور في المشاركة؛ ومن نسبي.
وإن صياغة لينين وستالين باعتبار أن “البروليتاريا هي القوة الأساسية، والفلاحون هم القوة الاحتياطية”، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن مركز ثقل الثورة هو المدن، ونتيجة لذلك، فإن قوة الثورة الأساسية هي البروليتاريا.
نفس الوضع موجود في صياغة ماو للدروس في الثورة الديمقراطية الجديدة. في صياغة ماو للثورة الديمقراطية الجديدة، يطلق عليها أحيانًا اسم كوجوك الفلاحون الرئيسيون في السلطة، ويطلق عليهم أحيانًا اسم العمال والفلاحين والمدينة البرجوازية الصغيرة. للوهلة الأولى، فإن الصيغة التي تبدو متناقضة ليست متناقضة، تماماً مثل صياغة لينين-ماو، بالطبع، لا يقلل من دور البرجوازية الصغيرة الحضرية، وخاصة البروليتاريا في الثورة.
والسبب في أنه صاغها بهذه الطريقة هو أن الثورة تتبع مسار الحرب من الريف إلى المدن بعد حرب الشعب هذا بسبب اختلاف نقطة التركيز في الثورة.
وبما أن سكان الريف هم من الفلاحين، فإن القوة الجماهيرية الرئيسية للثورة هي الفلاحون بما أن القوة العظمى الرئيسية للثورة هي الفلاحون، فإن صياغة “البروليتاريا هي قوة الزعيم، الفلاحون هم القوة الرئيسية”.
هذا هو الفرق الرئيسي بين الثورة الشعبية الديمقراطية الروسية والدول الاستعمارية وشبه الاستعمارية التي تحتلها الإمبريالية.
هذا الاختلاف مهم للغاية. يختلف مفهوم الثورة ومفهوم التنظيم وأسلوب العمل في كلا الصياغتين اختلافاً جوهرياً. وهذا الاختلاف ليس اختلافاً واحداً، بل هو العامل الرئيسي الذي يحدد خطنا الأيديولوجي السياسي والعمل. (في الفصول اللاحقة سنقف حول هذه المسألة بالتفصيل).
الثورة مستمرة، وهما صياغة التكتيكات، ومن المتوقع أن الإمبريالية احتلت تركيا طبيب هيكميه كيفيليملي بوضوح، صياغة تكتيكات اثنين، تركيا أصالة الطبقة لممارسة تعمل على نتائج الدكتور وصلنا إلى تحليل حكمت كفيليملي من كتبه.
هذا هو الدكتور في كتب 1) حكمت كيفيليملي يشترط أن يكون العمال لديهم الأغلبية المطلقة في حزب العمل ويشار أيضا إلى أن وجود طرف فلاح خارج الطبقة الطبقية للبروليتاريا يجب أن يكون موجودا أو موجودا وفي هذه الأمور، يقول الدكتور تألق:
“إن حزب الشعب أبعد ما يكون عن كونه حزب الفلاحين”(خطط الحرب الشعبية، ص 19) “ولكن ليس هناك الكثير من العمال في منظمة TİP والمنظمات في احتياطي TİP حتى المدن والبلدات وجميعهم القوا بالبؤر تصل إلى قرى واحدة، ولا يجب أن يتجاهل حقيقة أنه بعيد عن الوجود ” (أيضا، ص: 19)، “إن عدد أعضاء الطبقة العاملة في المنظمة لتطغى” [ما هي الضرورة] (ما هي الانتهازية؟ ص: 11).
2) اختيار المدن كمنطقة رئيسية لحركة النضال باعتبارها النتائج الطبيعية لهذا، فإن طبقة البروليتاريا هي القوة الرئيسية للنشر وأيدولوجيتها، لكن القيادة الفعلية للدفاع. (إذن البروليتاريون هم القوة الشعبية الأساسية الثورية كمشاركة طبقية). (انظر خطط حرب الشعب، الصفحات 188-189).
ومع ذلك، فقد تغيرت نظرية الثورة الماركسية اللينينية دون انقطاع في مواجهة التغيرات المتنوعة في الحياة من صياغتها في التكتيكتين حتى يومنا هذا، والتي أثرتها وتعززها التجارب الجديدة الفترة التي نحن فيها ليست الفترة الأولى لأزمة الرأسمالية.
تركيا ليست واحدة من أكبر الدول الاستعمارية في العالم مثل روسيا القيصرية أكبر 5-6 مرات، عكس ما هو تحت الاحتلال من الإمبريالية شبه الاستعمارية.
إن محدودية النظرية الماركسية-اللينينية للثورة المستمرة للصيغتين التكتيكيتين، التي تأخذها كنموذج عالمي لكل فترة وتطبيقها على أصالة البلد الطبقية، تضع الشخص في انحراف اليد اليمنى كما سنظهر على نطاق واسع في الفصول التالية.
يمكن رؤية مقاربة لينين للنموذج في الصياغتين التكتيكتين في ميهري بِلّلي (على سبيل المثال، حزب الشعب الجمهوري ليعلن عن حزب الفلاح وأجاويد كزعيم الفلاحين، على أساس المدن، وما إلى ذلك).
ولكن من الصعب حقا وضع مهري بللي في مكان معين. لأنه خط معين لا يوجد طريق ثابت في حد ذاته، في بعض الأحيان، من الدوغماتية أن تأخذ قيادة الطبقة العاملة كحقيقة مطلقة، وفي بعض الأحيان تأخذ قيادة الطبقة العاملة كرائد واقعي.
ويقول في بعض كتاباته إنه لا يمكن تأسيس حزب البروليتاريا في ظل شروط الديمقراطية في الفلبين؛ وفي مقالة أخرى، يمكنه بسهولة إدانة أولئك الذين يقولون نفس الأشياء بالانتهازية الصحيحة.
وفي واحدة من مقالاته، عن طريق تشويه نقش الثوري الذي يقول إن الوسيط الأيديولوجي للطبقة العاملة في مرحلة الكتائب هو أمر ضروري؛ في الختام، من الممكن أن نقول إنه بدون طبقة عاملة من الممكن أن تحدث ثورة بدون طغمة فعلية، من ناحية أخرى، يمكن القول إن الثورة يمكن أن تكون تحت قيادة البورجوازية الصغيرة بدون الطبقة العاملة!
ومن الممكن إضافة العديد من الأمثلة باختصار، ما يقوله ميهري بللي ليس واضحا، الشيء الوحيد المؤكد هو عدم اليقين في الواقع، وميهري بيلي هو اشتراكي الذي يجد بيلمي سيل نفسه في الخلود بيلمي سيل الذي لا يؤمن أي شخص وأي شيء آخر غير نفسه (بما في ذلك الاشتراكية العلمية ومؤسسيها)، إنه “سياسي حقيقي” كامل في السعي وراء حسابات صغيرة، (إنه سياسي واقعي بالمعنى البرجوازي). ومثل كل سياسي حقيقي، في ذروة الحماقة، يركض وكأنه مناجم فاسقة.
سادساً: فترة التطور ومرحلة الثورة
إن عملية التطور في ماركس وإنجلز، ومرحلة الثورة، والظروف الموضوعية للثورة معروفة جيداً في تحليل لينين. لا شك في أن عصر لينين، عصر الثورات البروليتارية، وتجارب لينين للثورة لهما دور كبير في ذلك.
ووفقا للينين، في الفترة الإمبريالية، فإن الثورات البروليتارية في جميع البلدان لديها فهم موضوعي للثورة غير المنقطعة.
إنها حالة تحقيق مستوى الثورة التي وصلت إليها القوى المنتجة في جميع أنحاء العالم، إنها الظروف الذاتية للثورة غير الموجودة.
أساس اللينينية يشكل إعداد الشروط الذاتية للحركة، سنرى في الفصول التالية أن فهم هذه الحقيقة هو جوهر المسألة. قام لينين بتغييرات في تطور ماركس وإنجلز من مراحل التطور والثورة بسبب الاختلاف في المواقف الملموسة.
وفقا لماركس وإنجلز، عندما تكون الظروف الموضوعية للثورة في العالم ناضجة، يجب أن تكون لغة الاشتراكيين فرنسية.
وكما هو معروف، فإن العصر الإمبريالي هو العصر الذي تنضج فيه الظروف الموضوعية للثورات حول العالم ووفقا للمنطق المستقيم، فإن النتيجة الطبيعية لاقتراحات ماركس وإنجلز هي أن واجب الاشتراكيين في هذه الفترة هو التحدث بالفرنسية باستمرار (الفكر التروتسكي بطريقة ما تستند إلى هذا)، لكن هذا ليس هو الحال بالنسبة للمنطق الجدلي. الثورة العالمية لن تكون علنية.
أولا، سيكون في واحد أو عدة بلدان، لذلك، يجب على بروليتاريا كل بلد أن تناضل تدريجياً داخل حدودها. لأن تحرير البروليتاريا في كل بلد سيكون عمل البروليتاريا في البلاد، لا يمكن استيراد الثورات أو تصديرها.
من أجل أن يكون للبلد ظروف موضوعية للثورة، وبغض النظر عن الأزمة العامة للرأسمالية في جميع أنحاء العالم، يجب أن يعيش هذا البلد أزمة وطنية خاصة به.
وفقا للتمييز اللينيني، لكي يكون في مرحلة الثورة:
أ) يجب أن يكون مستوى وعي البروليتاريا وتنظيمها كافيا للثورة (يجب أن تكون المتطلبات الشخصية للثورة مناسبة)
ب) لا بد من وجود أزمة قومية تؤثر على الأزيني والأذربيين، هذه الأزمة الوطنية ليست أكثر من انعكاس أشد تناقضات الأزمة العامة للرأسمالية إلى ذلك البلد، لأن الثورة هي لحظة قصيرة لكن المرحلة التطورية هي عملية طويلة.
فترة التطور
اللغة الثورية لعصر التطور هي الألمانية، لا يوجد مكان للثورة في فترة التحدث باللغة الألمانية. أسلوب العمل الثوري في هذه الفترة هو رفع وعي البروليتاريا وتنظيمها.
التشديد هو تثقيف الجماهير العاملة للثورة بفوزها في صفوف البروليتاريا، إذا كان حزب البروليتاريا قد أنشئ، فإن نقل العمل سيجعل الحزب حزبًا سياسيًا بروليتاريًا جماهيريًا. لتعزيز العلاقات العضوية مع الجماهير من خلال مختلف المنظمات المهنية، لرفع الوعي الطبقي للبروليتاريا والشعب العامل، والسير إلى أقصى اليسار من المعارضة الديمقراطية وفضح الطبقات المسيطرة مع الدعاية السياسية المكثفة.
إذا لم يكن حزب البروليتاريا قد أنشئ بعد، فإن المهمة الأساسية هي إنشاء طليعة البروليتاريا. في غياب حزب الطبقة البروليتارية، حتى في حالة وجود وضع ثوري، لا يمكن أن تكون اللغة الثورية البروليتارية فرنسية، ويلخص لينين العمل الثوري البروليتاري في هذه الفترة: بدت دراسة نشر جريدة سياسية، بدا أنها مثالية لنشر صحيفة أسبوعية، حجر الزاوية لدراسة إعداد الثورة (وماذا يجب أن تفعل).
وكان التحضير للظروف النفسية هو الدافع الحقيقي الوحيد للديمقراطية الثورية الاجتماعية في ذلك الوقت “، (تكتيكات، ص: 79، الطبعة الثانية).
بعد هزيمة 1905-1907، يشرح ستالين ما يلي:
” في الفترة من 1907-1912، اضطر الحزب إلى التحول إلى أساليب الخطابة، لأن العمل الثوري قد تباطأ، كانت هناك ثورة من العذاب، وكان على التكتيك أخذ هذه الحقيقة في الحسبان.
ينضم مجلس الدوما إلى مجلس الدوما بدلاً من المقاطعة، ولكن بالأحرى المداخلات والعمل في مجلس الدوما، بدلاً من العمل البرلماني العام الإضافي، وضربات اقتصادية محددة بدلاً من الضربات السياسية العامة، أو التقاعس الكلي. (مبادئ اللينينية، ص 83).
كما يُرى، فإن طرق مقاطعة البرلمان خلال فترات التطور، والذهاب إلى الإضرابات السياسية العامة، وتطبيق جميع أنواع العمل المسلح ليست ثورية، وتطبيق هذه الأساليب في هذه الفترة ليس سوى انتهازية وأساليب العمل الثورية هي التوعية والدعاية والإضرابات الاقتصادية الخاصة والمعارضة الديمقراطية، وخاصة البروليتاريا والجماهير العاملة.

مرحلة الثورة
في مرحلة الثورة، يتغير أسلوب ودوافع الحزب البروتستانتي تمامًا في 1905 المرحلة الثورية يقول لينين ما يلي حول قصائد وتكتيكات التطور المتجاوز:
” الآن تجاوزت الأحداث هذا القانون، لأن الحركة حققت تقدمًا؛ (2 تكتيكات، الطبعة الثانية، ص: 79).
يجب تقييم هذه الفترة القصيرة بشكل جيد للغاية: un Revolution، وساعتها تختلف عن ساعات العمل المعتادة، وأنها تختلف عن ساعات إعداد التاريخ، وأن أكوام الغليان لمزاج الثورة قد وجدت تعبيرًا عن الإيمان كعمل مبتكر.
هذه الأيام هي أيام نادرة عندما تقول الجماهير جوقة للثورة. الفترة هي الآن فترة الانطلاقة الثورية، في هذه الفترة، تفهم الجماهير بلغة واحدة: إنها الفرنسية أيضًا، والتحدث عن هذه اللغة هو فن بحد ذاته … إن دور القلب الفرنسي أو التقدم الثوري الروسي مهم هنا.
في هذه الفترة، العديد من الثوريين الناجحين، والعديد من الثوريين من العلماء في الفترات التطورية، الذين يخلو من هذا الاختراق، يغرقون في مستنقع العجز والجبن والخيانة.
أ) الفترة الانتقالية: الفرنسية: وهي تبدأ في نهاية الفترة التطورية، إنه التكتيك الناطق باللغة الفرنسية في الكون، حيث ترتفع موجة الثورة ببطء وتبدأ الجماهير بالاهتزاز ويتحول إيمان الجماهير إلى أعمال جماهيرية خلال ثورة 1905، كانت لهجة الفرنسية هذه النبرة. الإضرابات السياسية المحلية، الإمبراطوريات، الإضرابات السياسية العامة ومقاطعة الدوما
يشرح ستالين التكتيكات البلشفية في هذه الفترة على النحو التالي: “تعليم أباطرة الشوارع إلى الطليعة من خلال الإمبراطوريات والمظاهر، وفي الوقت نفسه ريادة الاحتياطات من قبل اللجان العسكرية على السوفييتات والجبهة في الجبهة”.
(مبادئ اللينينية، ص 85 جزء من هذه الأحكام، الفترة الانتقالية لثورة 1917 هي تكتيك يتحدث الفرنسية).
ب) دائرة هجومية تكتيكية: هذه الدائرة القصيرة هي الدائرة التي تعلم فيها رائد الفضاء عن تصرفات المدينة، وبالتالي كان قادراً على قيادة الجماهير وتعليم التكتيكات الصحيحة للانتفاضة للجماهير الشعبية.
هذه المرحلة هي المرحلة التي تزداد فيها الإمكانيات الثورية للحلقة، وتقف الموجة الثورية على أعلى مستوى، وتتركز الهجمات التكتيكية الأخيرة للهجوم المسبق من الرواد والهدف الرئيسي في هذه الدائرة هو خلق الغضب والذعر في صفوف العدو، لتوزيع جبهة الثورة المضادة وفتح الفتحات.
التكتيكات الثورية في الفترة الهجومية التكتيكية لثورة 1905 هي حروب الحاجز (حروب الشوارع) ومجموعات المدينة حيث تتألف مجموعات المدينة من بروليتاريا المدينة.
وقال لينين: “من شهر كانون الأول فصاعدا، فإن كل حرب العصابات والحركات العنيفة المروعة في روسيا، بالطبع، ستساعد الجماهير في تعلم التكتيكات الصحيحة للانتفاضة”، وهو يدرس تكتيكات الانتفاضة الجماهير الشعبية باعتبارها واحدة من الواجبات المختلفة للمقاتلين الحضريين.
ت) قاعدة الهجوم الاستراتيجي: الانتقال إلى جيش نظامي والثورة: في 10 يونيو من عام 1905، يقول لينين: “التوهجات -مظاهرات -معارك الشوارع، وحدات الجيش الثورية: هنا مراحل تطور انتفاضة الشعب. هذه هي المراحل النهائية”.
تعمقت الأزمة الاقتصادية والسياسية ووصلت إلى أعلى مستوى. إنه، بكلمات لينين، القتل. وكان الانتفاضة البند الأول من جدول الأعمال، مع الجيش النظامي، يتم صنع الجيش النظامي بالجيش النظامي. بالنسبة للهجوم الأخير، كل القوى التي تم تشتيتها تجمعوا مع الجيش الأحمر، (الجيش الأحمر هو الجيش البروليتاري)، وقد تم الآن استبدال حروب المتاريس وتكتيكات حرب العصابات الحضرية بثورات الجيش الأحمر.
” يوجه لينين تكتيكات انتفاضة أكتوبر على النحو التالي: “… أن نفهم التمرد كماركسي أي كفنان في نفس الوقت دون أن نخسر ثانية و أن ننظم الطاقم العام لمفجرات الثورة و لتقسيم قواتنا و لإرسال أفواج موثوقة إلى أهم النقاط ، لمحاصرة مسرح ألكسندرا ، رصيف يجب أن نحتل قلعة بولس ، ونلقي القبض على الطاقم العام والحكومة ، ونرسل جنودًا مستعدين للموت بدلاً من السماح للعدو بالدخول إلى المراكز الحيوية للمدينة ضد الطلاب العسكريين والانقسام البري، وتعبئة العمال المسلحين ، واستدعاءهم للنضال النهائي الذي لا يلين ، واحتلال الهاتف والبرقية أيضًا.
ويجب أن نضع ثورتنا في مركز الهاتف وربطها بجميع المصانع، جميع الأفواج، جميع مراكز الكفاح المسلح، إلخ. (الماركسية والثورية، رسائل أبريل ودروس أكتوبر، ص 167-168).
هنا تتابع عملية الثورة السوفيتية، بالطبع، الحياة لا تتحقق أبداً مع هذا أو ذاك المخطط. يهمل كل تجريد ومخطط جزءًا من الحقيقة ويبالغ في جزء منه. ومع ذلك، فإن التحليل النظري يجعل مهمة توجيه المهمة من خلال تسهيل فهم تعقيدات الحياة وتحيزاتها. لذلك، من الضروري رؤية الفترات في هذا المخطط، وليس بطريقة ميكانيكية، ولكن كحلقات داخلية متداخلة من العملية.

افصاحات: 
(1) يستخدم مفهوم الثورة هنا كثورة ديمقراطية في الثورة البروليتارية أو في هيمنة البروليتاريا.
(2) ديكتاتورية البروليتاريا في الثورة الاشتراكية في الثورة الديمقراطية، فهي تنشئ ديكتاتورية شعبية.
(3) الناس مفهوم سياسي إنه تكوين الطبقات ضد الطبقات الحاكمة السائدة التي تترابط مصالحها وفقا للمرحلة الثورية.
(4) وفقا لماركس وإنجلز، إذا كانت الثورة السياسية تنص على التحول الاجتماعي، فهي أيضا ثورة اجتماعية.
إذا فشلت، فإنها تبقى ثورة سياسية، إن تعريف المانيفست للعمال الشيوعيين في مقدمة طبعة 1888 من الطبعة الإنجليزية هو كالتالي: “كل شريحة تؤمن بعدم كفاية الثورة السياسية للطبقة العاملة وتعلن ضرورة التغيير الاجتماعي الشامل كانت تطلق على نفسها اسم شيوعي”، (بيان المانح، ص 24).
(5) هذا التدبير صحيح أيضاً في التمييز بين قوة ثورية تقدمية وقومية بورجوازية صغيرة حقا في البلدان شبه الاستعمارية والمستعمرة في عصرنا، ما يسمى بالتقدمية والمعادية للإمبريالية، في جوهرها، تجديد الإدارة دون أي شيء آخر غير تغيير سلطة الإمبريالية (بوميروي، حرب العصابات والماركسية، ص:52).
(6) تعميق الكساد الاجتماعي: إن إفقار العمال في المجتمع هو النتيجة النهائية. أي تعميق الاستقطاب الطبقي في المجتمع البرجوازي. يجب تطوير علاقات الإنتاج مع القوى المنتجة.
(7) جوهر نظرية الثورة المستمرة، التي حاول Trotsky على أساس ماركس، ينتمي إلى Gottschalk وWeitlinges من الشيوعيين الخام وبكلمات أخرى، نظرية للثورة Trotsky المستمرة ليست نظرية ماركسية.
(8) لا ينبغي تفسير ذلك على أنه يعني أن ماركس ضد الوطنية. وفقا لماركس وإنجلز، خاضت البروليتاريا في جميع الأوقات عندما كان الوطن في خطر. ويجب عليه القتال. في هذا الصدد، الطبقة الوحيدة التي هي وطنية حتى النهاية هي البروليتاريا.
الأمم المتحدة كانت الكومونة الممثل الحقيقي لجميع العناصر الصحية في المجتمع الفرنسي، وبالتالي، فإن الحكومة الوطنية في فرنسا، كما قال ماركس، مشيرا إلى أن العمال ليس لديهم وطن.
(9) في نفس الوقت كمحارب شجاع للحكومات العمالية وتحرير العمل، كانت للكلمة طابع دولي حقيقي ((الحرب الأهلية في فرنسا، 86: مائلة تنتمي إلينا).
وقالت البروليتاريا وليست البرجوازية الفرنسية “انتصار باريس ضد بروسيا العدوانية سيكون انتصار العامل الفرنسي ضد الرأسماليين الفرنسيين وطفيليات الدولة”.
وفي هذا الصراع بين الواجبات الوطنية والمصالح الطبقية، لم تتردد حكومة الدفاع الوطني (الحكومة البرجوازية) للحظة في التحول إلى حكومة خيانة وطنية.
(10) “نظرية الكم” لبلانك، نظرية النسبية لأينشتاين، كانت حجر الزاوية في الفيزياء الذرية الحديثة. بالإضافة إلى ذلك، الإنتاج الضخم على نطاق الصناعة (إنتاج سلسلة سيارات فورد)، توسيع محرك الاحتراق الكهربائي والداخلي، إلخ.
(11) إن تحول الثورة الديمقراطية البرجوازية إلى ثورة اشتراكية يعني صنع ثورتين في عملية واحدة.
وكما رأينا، فإن جوهر الثورة اللينينية غير المنقطعة يعتمد على حقيقة أن الاشتراكيين في بلد لم يكمل الثورة الديمقراطية البرجوازية في الفترة الإمبريالية قد أعطوا حرب ثورتين مختلفتين في عملية واحدة بشخصياتهم وأهدافهم وتحالفاتهم بعبارة أخرى.
(12) في الفترة الإمبريالية، في كل هذه الدول، كانت البروليتاريا هي القوة الوحيدة التي من شأنها أن تقود هذه الثورة إلى النصر، إذن، زعيم الثورة الديمقراطية لا يمكن أن يكون إلا البروليتاريا.
وفي فترة من الزمن الإمبريالي، تذهب ثورة ديموقراطية برجوازية إلى الاشتراكية بغض النظر عن الظروف، هذا هو جوهر هذه الثورة، هذه الرسالة تم تعميقها وإثرائها كما سنرى في الأقسام التالية منذ لينين.
(13) في الفترة الاستعمارية مهما كان الوضع في الوضع العالمي وليس مفرق الطريق أمام البلاد التي جعلت الثورة الديمقراطية، أن الطريق إلى الاشتراكية واحدة، هناك أولئك الذين يعارضون الاشتراكية العلمية نيابة عن تركيا.
ميهري بللي هو واحد من ممثلي هذا الرأي، وهو تعبير آخر عن البوغيشية، ووفقاً لميهري بللي، فإن من الحتمية وضع الأمر بهذه الطريقة (كما قال لينين).
وأن نقول إنها الرواد الوحيد في الثورة الديمقراطية وأن البروليتاريا هي المطلب. القضية هي المساومة. في الثورة، ستكون البرجوازية رائدة، لكن البرجوازية الصغيرة يمكن أن تكون رائدة، (راجع الثورة المضادة في تركيا، اليسار التركي، العدد 64، ص: 21 مشرق، رقم 9، ص 270، الخ).
(14) مع الأخذ في الاعتبار الغرض من هذه المادة، فإننا نحافظ على عملية الثورة المستمرة من المجتمع الاشتراكي إلى المجتمع الطبقي وعملية الصراع الثقافي.
هذا المبدأ لا ينطبق على الدول التي تضطر إلى شن الحرب على الناس. وبعبارة أخرى، في هذه المرحلة الثانية، فإن الأغلبية المطلقة من العاملين في المنظمة غير صالحة لهذه الدول.
إذا أُعطيت حرب الشعب، فعليهم أن يعتقوا الفلاحين الفقراء الهائلين في الريف الفلاحون بين عمال الحزب يفوقون العمال في هذه الدول هذا هو نتيجة طبيعية لتعميق الفهم اللينيني للحزب في سياق جانب من نظرية الثورة.
(15) مسألة الوعي الداخلي للوعي والجدار العظيم للصين هي جزء من نفس الإيديولوجية بين الثورة البرجوازية والثورة الاشتراكية، فإن أولئك الذين يضعون حائطًا صينيًا في جميع الأوقات وفي كل مكان، يعارضون انتقال الوعي من خلال الخارج.
وهذا ليس فريدًا بالنسبة إلى الاقتصاديين في روسيا القيصرية في القرن العشرين وإلى فصيل المناشفة الذي تبنى هذا الرأي فيما بعد. إن المناشفة هي حركة انتهازية حظيت دومًا بفرصة العيش على اليسار في كل حقبة من العصر الإمبريالي وفي كل بلد في هذا اللباس أو ذاك.
على سبيل المثال سور الصين العظيم في المنظرين تركيا أيضا معارضة المؤكد أن تنتقل خارج وعيه، ووفقاً لميهري بللي، من الخطأ القول إن الوعي سينتقل من الخارج.
لقد قال لينين وكاوتسكي في أحد الأيام أن كاوتسكي كان قصيرًا جدًا، ولم يذكرها مرة أخرى (أي أن لينين تخلى عن ذلك) وفقا لهذا الرأي، دعا لينين لانتقال الوعي ليس من الخارج، ولكن من داخل (!).
وقال ديميتروف إن إعداد العامل الذاتي للثورة كان أساسًا لللينينية: “لقد شارك حزبنا في تأسيس المؤسسة الوطنية، تحت قيادة الحزب البلشفي واللينين المتخلفين.
تبنى بيان برنامج جديد وشروط الثورة البروليتارية الموضوعية، وليس كمستقبل غامض”. النضج، اغتنام العامل الذاتي للثورة، أي الحزب نفسه، مهمة تعتمد على قدرته على تنظيم وإدارة الثورة، (الدوائر الرئيسية في تطور الحزب، نحو الجمهورية الشعبية، ص: 129).
يحلل لينين الأزمة القومية (الأزمة الثورية) على النحو التالي: رشيدة بالنسبة للماركسيين، الثورة مستحيلة بدون وضع موات للثورة، وليس كل وضع ثوري يقود إلى ثورة، لا تكن مخطئًا:
1) عندما يصبح من المستحيل الحفاظ على سيطرة القضاة دون تغيير للطبقات الحاكمة، عندما تكون هناك أزمة بين “الطبقة العليا” بطريقة أو بأخرى؛ عندما فتحت هذه الأزمة في سياسة الطبقة الحاكمة خرقاً يؤدي إلى استياء وغضب الطبقات المضطهدة، لم يكن يكفي في كثير من الأحيان “للطبقات الدنيا” أن “تعيش بالطريقة القديمة”، بحيث لا تستطيع الطبقات العليا البقاء على قيد الحياة بالطريقة القديمة تحتاج إليها.
2) عندما تصبح مشاكل واحتياجات الطبقات المظلومة غير محتملة.
3) نتيجة للأسباب المذكورة أعلاه، عندما ازداد نشاط الجماهير بشكل كبير، عندما لا يكون لديهم أصوات في السلام، ولكن عندما يكونون متورطين، فإن الظروف الناشئة عن المنخفضات وسحب “الطبقة العليا” إلى عمل تاريخي مستقل.
بدون هذه التغييرات الموضوعية، والتي تكون مستقلة عن إرادة المجموعات الفردية والأطراف، ولكن أيضًا من الطبقات الفردية، (فإن الثورة مستحيلة كقاعدة عامة: 118-119).

يتبع الجزء الحادي عشر ..

جميع الحقوق محفوظة@2019
الجبهة الثورية في الشرق الأوسط – المكتب الإعلامي
www.leftkup.com
www.revo-front.com
www.thkp-c.org
www.halkin-dg.com
www.kizilderetv.com

image_pdf
قد يعجبك ايضا

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.